黑客与精酿酒业的关系,黑客与精酿酒

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摘抄型 读书笔记

1 《柏拉图对话集》读书札记

近读古希腊柏拉图对话篇,收益良多,且做读书札记如下。

这是一篇苏格拉底式的对话。

苏格拉底(Socrates,公元前469/470-前399年)是第一个能够确切知道生卒年月的、第一个出生在雅典的哲学家。苏格拉底和他最杰出的弟子柏拉图(Plato,公元前427-前347年),这个跟随他8年,后因苏格拉底被指控犯有败坏青年道德和信仰新神的罪状而判处死刑被迫离开雅典远走异乡的历史上最美的哲学家,以及亚里士多德(Aristotle,公元前384-前322年),这个柏拉图学园里最优秀的弟子,伟大的亚历山大大帝的老师,一生享尽荣华富贵最后却在颠簸流离中因胃病发作于加而西斯岛与世长辞的最博学的哲学家、思想家、逻辑学的创始人、百科全书式的科学家、古希腊哲学的集大成者共同构成了哲学史上难以逾越的喜马拉雅山。

柏拉图早期写的对话被称为“苏格拉底式的对话”:作为西方哲学史上划时代的人物,可以说苏格拉底是把哲学从天上呼唤到地上的人。当人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度的智者学派对“人为性”的强调不可避免的走向人们价值判断的主观性追求,造成相对主义的盛行并直接导致价值的无政府状态以及道德混乱的时候,苏格拉底提出了“德性即知识”的客观道德命题,并进行了他关于人的道德行为和价值体系的客观标准的不懈追求。苏格拉底的探索带有普遍定义的追求,他和青年人讨论伦理问题,问“什么是某某品德?”他要得到的回答是这种品德的普遍定义,但是对话者都以一些特殊的事例来回答他,最后无果而终。

《欧悌甫戎篇》写的是苏格拉底受到控告,在他出庭受审之前,和热心宗教的欧悌甫戎讨论什么是“虔诚”的问题。欧悌甫戎提出几种具体的虔诚的例子,都被苏格拉底驳倒,最后以没有结论而告终。

两人的对话在“衙门”口发生。欧悌甫戎见到苏格拉底未上吕各苑溜达而是来到惊官动府的衙门口来觉得奇怪便问其祥。苏格拉底便告诉欧悌甫戎:“不管这位梅雷多还是哪位别人,对我看的很清楚,所以告我不虔诚。”此处便自然引出了对“虔诚”问题的讨论。聪明的苏格拉底对欧悌甫戎说:“现在请你给我说说你刚才断言的那些真知灼见吧。你说,虔诚是什么,不虔诚是什么?虔诚是不是在每个行动中都一样,反过来,不虔诚是不是全都是虔诚的反面,永远一样?是不是一切不虔诚的事情都有一个‘不虔诚的相’?”

欧悌甫戎对苏格拉底的最后一个问题表示同意并说:虔诚就是现在我所做的这件事,告发那些犯有杀人罪或者盗窃庙产罪的人,不管他是你父亲、母亲,还是什么别的人,不告就是不虔诚。

这当然不是苏格拉底想要的结果。“朋友,我刚才问你虔诚是什么,你并没有充分说清,只是跟我说虔诚就是你正在做的那件事情,就是控告你父亲杀人。”

苏格拉底接着说:“我向你提出的请求,并不是从许多虔诚的事例里说出一两件来,而是说出那个使虔诚的事情虔诚的‘型’本身。因为你说过,有一个‘相’使不虔诚的事情不虔诚,使虔诚的事情虔诚。”

于是欧悌甫戎又提出一个观点:神灵喜爱的就是虔诚,神灵不喜爱的就是不虔诚。

苏格拉底轻而易举就驳倒了这一观点:他重申了欧悌甫戎的观点:虔诚和不虔诚不一样,而且正好相反。接着,苏格拉底指出正如人与人之间在是非、贵贱、善恶等之间会有意见分歧一样,神与神之间也有争吵,有意见分歧。也就是说有些神灵认为这件事对,有些神灵认为那件事对,有的认为贵或善,有些认为贱或恶,这也即是说每个神灵都喜爱他认为善的、对的,都厌恶与此相反的事情,由此可以推出同样的事情就会既虔诚又不虔诚,因为似乎同样的事情有的神灵厌恶,有的神灵喜爱,所以它对于神灵既可爱又可恨。

于是,在苏格拉底“精神引产术”的引导下,欧悌甫戎提出这样的主张:所有的神灵都喜爱的是虔诚的,所有的神灵厌恶的是不虔诚的。当然,这依然不是苏格拉底想要的答案,正如在《美诺篇》里,苏格拉底问这位西西里岛的富家子弟,智者学派的著名代表之一高尔吉亚的学生什么是美德,美诺却列举了众多的德性现象。

对这一观点的反驳也十分的精彩。苏格拉底说:现在我们来考虑一下:究竟是虔诚的事因为虔诚所以被神灵们喜爱呢,还是它被神灵们所爱所以虔诚?这样一路考察下去,结果是:正如一件东西被喜爱并不是因为它可爱,而是因为它被喜爱,一件东西被神灵们喜爱是因为神灵在喜欢它,这样神灵喜爱的就不是虔诚的了,虔诚的也不是神灵喜爱的。

最后,苏格拉底又反驳了“凡是虔诚的都是公正的”这一观点。这一过程跟上面的一个论证过程有些相似,依然从对“究竟一切公正的都是虔诚的,还是一切虔诚的都是公正的?”探讨入手,然而,显而易见,欧悌甫戎有些跟不上苏格拉底所思路了。也许是想急急离开,欧悌甫戎说:苏格拉底,我现在有急事,该走了。

2 《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手,保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如果你读了这本书,就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。

保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况下他还坚持写书,对自己毫不顾惜。书中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起来,用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口:“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨……。”保尔可谓强者的化身。

对照保尔,想想自己,感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一,家家户户沉浸在节日的气氛中,我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了,妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声,我的眼泪在眼眶里直打转,片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了,指着床头的书说:“轩轩,那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗?”我再次把这本书翻阅,保尔的形象又浮现在眼前。对,我该做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难,决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容,紧紧拉住我的手说:“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说:“是它教会我的!”

每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大的身影,要把自己炼成一块真正的钢铁!

记得学过一篇课文《伤仲永》,说的是方仲永由一个天才变为普通人的事实,文中也着实强调了后天教育的重要性,同上文相比,文章的主人公在前面的表现当然截然不同,但后面的结果却更出人所料,一个从天才降为凡人,另一个由不争气的孩子变成了一个无产阶级的英雄,打造出这天差地异的结果的,应该就是后天教育与个人努力造成的吧!

只有在磨难中历练过得人才能成才,这就是文章所告诉我们的深刻含义吧!而且本文作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在写此书时双目失明,全身瘫痪。他强忍着病痛,历时三年才完成此书,也是想让我们这一代又一代的青少年刻苦学习和严格要求自己,拥有为理想而献身的精神,钢铁班的意志和顽强奋斗的高贵品质吧!

我想,钢铁就是这样炼成的!

3 每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏,高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!

在假期中我看了不少书,对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

我读完《童年》这本书,感受到了高尔基的悲惨遭遇,觉得我们是幸运的一代,因为高尔基 3岁的时候,父亲病故,母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主,但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路……

高尔基真实地描述了自已苦难的童年,我为自己庆幸——没有出生在那个时代,没有受到这种苦,自己没有失去父母……我很幸福,因为我有一段美好的童年。记得有一次,我妈妈向别人买了二十几张游泳票,中午,妈妈骑自行车送我回去奶奶家吃饭,过了一会儿,妈妈叫我把这十张游泳票给姨妈,我到了姨妈家的时候,我就顺手把游泳票给了姨妈,转眼就跑回奶奶家,忽然,姨妈打电话给妈妈,姨妈说:“怎么这些游泳票少了这么多的?”妈妈问了问我,说:“不知道,我女儿说她没有拿。”姨妈奇怪地问:“这么现在才只有五张啊。”妈妈重复地问了我好多遍,妈妈说:“不知道。”妈妈用安慰的对我说:“你有没有拿到啊?怎么姨妈说会不见了的?”我哭着说:“我反正没有拿,你不相信我就算咯。”后来,姨妈打电话对妈妈说是姨丈拿,妈妈后来向我说了对不起,我也说了不用了。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切。!

看了《童年》这本书,我有很大的启发,书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!

4 读《鲁滨逊漂流记》有感

长篇小说《鲁滨逊漂流记》一直深受着广大学生的青睐,带着对这本书的好奇,一同随着主人公走进了这本书中。

全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难,最终战胜了恶劣的环境,与土著人星期五共同回到了家乡,过上了幸福生活的故事。

我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢,而是他那惊人的心理承受能力。可想而知,一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年,没有人陪伴他,甚至于最基本的,与一个人简简单单地说会儿话都做不到。整个荒芜的岛上没有房屋,没有稻田,只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。

其实鲁滨逊也是一个常人,他没有什么惊人的本领可以在这凄凉的环境中久久地挣扎。可是他承受住了这个打击,发挥出超出凡人的心理承受能力。为了重新拾起勇气,鲁滨逊写了一张厉害差异表,把种种可能都分析出来。无论是出于消极还是积极,这使得他能够冷静下来,从只会空想的日子里解脱了出来,学会从绝望中寻找希望,从而勇敢地去面对现实,去改善现状。

但是比起鲁滨逊来,我们这些当代学生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要说像鲁滨逊一样经历那样的磨难,即使是一些不顺心的芝麻大小般的事情也会轻易地被其打倒。经常从报纸和电视上得知,每年都会有许多学生离家出走甚至是自杀,其中的起因往往只是和父母吵了几句、考试没有取得理想的成绩,或者是老师批评严厉了些,有些人甚至还抱着“视死如归”的气势,其实这正是心理脆弱的表现,是多么的可笑并且可悲呀!

其实每个人在生活中都会经常遇到不顺心的事情。小学的时候,我有一次因为一件小事情而被老师批评,由于想到我出发的意图是好的,心中有着说不出来的委屈,那几天上课总是走神,恨不得逃离这个深渊般的学校,走得越远越好。现在回想起来真是可笑之极,因为当时的年龄小,心理承受能力差,所以才会冒出那么多荒诞的念头,其实换个角度思考,被老师批评也不是一件坏事,虽然是被冤枉的,但是如果自己做事再小心谨慎一点,也不至于被人误会,所以当我们遇到不顺心的事情时,向好的一方面去想,就会有许多意想不到快乐等着你去收获!

曾经听过一个名人说过:苦难对于弱者来说是万丈深渊,而对于强者来说则只是一块不起眼的垫脚石。这句话鼓舞着我向人生的光明看齐。是呀,人生不如意事十之八九,只要调整好心态,就能够把所有的烦恼一扫而光,把困难化为前进的动力。困难来临时,我们要认真冷静地分析这件事产生的原因,并且有针对性地加以排除和克服,而不是盲目地发泄和不切实际地空想,这样做不但徒劳无获,而且是在浪费时间和精力,对你的伤害将会更深一层。

作为新时代的中学生,我们更要具备良好的心理承受能力,这样才能信心百倍地迎接将来的每个挑战,并且出色地去完成自己的工作!

5《骆驼祥子》读书笔记

这是一个可悲的故事,讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志要买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他年轻力壮,正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。

作品本生写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。

读罢这本书,我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验,而失去生活的人。俗话说:“路慢慢之远兮,吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路,而成为社会的人渣,败类?他为何不做生活的主宰者,去自谋生活呢?我想,他也是害怕了,因为他是农民出身,他受不了生活一次次对他的打击,他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的,就是把握好今天。

网络赌博银行卡被冻结,最久多久解冻?

为六个月。

依据《最高人民法院关于人民法院民事执行中查封、扣押、冻结财产的规定》第二十九条规定:人民法院冻结被执行人的银行存款及其他资金的期限不得超过六个月,查封、扣押动产的期限不得超过一年,查封不动产、冻结其他财产权的期限不得超过二年。

法律、司法解释另有规定的除外。申请执行人申请延长期限的,人民法院应当在查封、扣押、冻结期限届满前办理续行查封、扣押、冻结手续,续行期限不得超过前款规定期限的二分之一。

扩展资料:

冻结财产的相关要求规定:

1、查封、扣押、冻结被执行人的财产,以其价额足以清偿法律文书确定的债权额及执行费用为限,不得明显超标的额查封、扣押、冻结。

2、查封地上建筑物的效力及于该地上建筑物使用范围内的土地使用权,查封土地使用权的效力及于地上建筑物,但土地使用权与地上建筑物的所有权分属被执行人与他人的除外。

3、查封、扣押、冻结的财产灭失或者毁损的,查封、扣押、冻结的效力及于该财产的替代物、赔偿款。人民法院应当及时作出查封、扣押、冻结该替代物、赔偿款的裁定。

参考资料来源:全国法院切实解决执行难信息网-最高人民法院关于人民法院民事执行中查封、扣押、冻结财产的规定

有没有哪些东西只有中国能制造?

中国的制造越来越强大了,全世界人民很多国家都在使用中国制造的东西。就拿日本来说,他们日常生活中很多东西都是由中国制造的。中国由于历史原因,造成了科技和经济出现一段空白的时间,因此很多发达国家都轻视中国,然而随着中国突飞猛进的发展,现在中国在国际上的地位也是越来越高了。而且近些年,都说中国的仿造能力是非常强大的,也被人戏称为山寨大国,其实这也更加的说明了中国的制造能力的强大。当然中国不仅仅突出的是仿造能力,中国的创造和创新能力也是非常强大的,要知道中国也制造出了原子弹,也成功的飞向了太空等等。那么目前有什么东西是中国才能制造出来的吗?那么今天我们就来简单的介绍两种东西。

1、第一种东西 中国的超级计算机

超级计算机不是任何国家都能制造出来的,除了需要庞大的资金,还要完善的科技能力,以及耗费大量的人力心血才能制造出来的。超级计算机对于国家的安全和发展都是有非常巨大的意义。而且放眼全世界,只有一些科技发达的国家才有能够做到的。而且这些国家,经济和发展都是远超中国的,中国是后起之秀,经历了艰难险阻制造出来的,可见中国制造能力的强大。

2、第二种东西 量子卫星

量子卫星制造出来的作用是什么呢?

中国日益的强大,不免会有些不良分子或者国家对于中国的强大,虎视眈眈会利用各种手段破坏中国的发展,那么量子卫星的制造意义是重大的,因为量子卫星是杜绝间谍窃听及破解的保密通信技术,抗衡外国的网络攻击与防御能力。现在是一个互联网的信息时代,那么很多宝贵和机密的文件的保护是极为重要的。很多黑客都会试图攻击一些国家的网络系统,企图窃取一些宝贵和机密的资料,利用这些资料谋取私利,这不仅仅会严重的影响国家的经济发展,还会影响到国家的安全问题。所以量子卫星的制造更是彰显中国制造的强大。

中国短短几十年的时间,将国家发展的越来越强大,这是非常不容易的,不仅仅是国家方针的帮助,也是举国上下全国人民勤奋努力的结果。当然这并不是终点,只是一个起点,我们还有很多不足的地方,需要改进和提升,相信未来的中国会越来越强大,人民的生活也会越来越好。

ps5最终幻想起源掉帧

《最终幻想起源》掉帧是因为模型太精致。

前几天最终幻想系列的最新作《最终幻想:起源》也因为卡顿被玩家骂上天。游戏在测试的时候画面就非常糟糕,别说次世代了,就连上世代的水准都没有达到,让人梦回PS3。

不仅仅在pc,游戏在主机平台上的表现也很不好,PS5甚至不能1080p稳60。这就不禁让人好奇,画面好,帧数低可以理解,画面差,帧数高也合乎情理,但是《最终幻想:起源》是怎么做到画面差帧数低的呢?

国外大神在对游戏解包之后发现了问题所在:忍龙组在制作游戏的时候根本没对模型进行优化!通常来说,游戏的面数越多,对性能的要求也就越大。

游戏内一个普普通通的小怪,就有高达30万个多边形组成,模型大小高达30兆,一些boss的更是三倍于它。主角的模型就更别说了。

而在其他的3A游戏里,最精细的主角模型也就十多万个多边形。也难怪《最终幻想:起源》的优化特别差了。

《快打11》在发售三年多之后终于移除了D加密系统。D加密的功能就是功能盗版,但也会引起卡顿。在最开始那段时间,D加密确实对防止盗版有很大作用,但好景不长,黑客们就攻破了 《古墓丽影:崛起》的D加密。

很快就有人发现相同的硬件游玩破解游戏帧数要比正版要高,而且要高不少。在《生化危机:村庄》里,破解之后,游戏的帧数不仅有10到20帧的增加,画面更是丝滑流畅,卡顿几乎没有。

虽然D加密保护了厂商,但是对于玩家来说就是另一回事,不仅花了钱,体验还没盗版好。也难怪不受玩家待见。

《艾尔登法环》发售时的卡顿就有点无厘头了。玩家挑战大树守卫时经常会有非常严重的卡顿掉帧。游戏的评价一度掉到了“褒贬不一”。

结果玩家们发现只要把大树守卫引到别的地方,游戏就会流畅很多。有人猜测之前的位置大约是地图的交界处,在这里打boss会因为反复读取地图而导致卡顿。

不管是厂商还是玩家,谁都不乐意见到因为卡断而毁掉一款游戏。虽然一些玩家已经跑步进入次世代了,但6年前发布的GTX1060依然是pc玩家的主流选择。

新媒体运营小白,有哪些书籍可以推荐?

为了转行运营, 我曾花了3个月的时间,看了不下百本书,可以说市面上大部分跟运营有关的书籍,我都看过了 ,因此关于书的推荐也有一些自己的小见解。

看书不一定要多,但一定要****精 ,我根据豆瓣评分、推荐热度和自己的转行经历,挑出了13本值得运营小白看的书,收藏好这份书单,不需要你浪费时间去找书了。

先看下统计好的书单:

整理不易,看完记得点个赞哦!感谢你的支持。

(豆瓣评分:8.0)

推荐理由:

对于运营小白来说,这本书 浅显易懂 ,当小白初期 对于运营的概念不是很理解、不知道自己的方向是什么的时候,很适合拿来读一读 。虽然书中大量充斥着大量作者自己品牌的案例,有一些广告嫌疑,但毕竟是作者亲身经历,对你更好地清晰了解运营还是有很大帮助的。

作者简介:

黄有璨 ,互联网 运营从业近10年 ,曾先后就职于美国About.com、第九课堂、新浪微米、周伯通招聘等互联网公司,历任运营经理、COO助理、COO等职。

(豆瓣评分:7.5)

推荐理由:

如何从小白成长为行业大佬,是每个运营新人最开始的困惑。这本书则是对这个问题的全面解答,作者 拥有12年的运营经验****,并通过总结形成了一套运营方法论 。值得一提的是, 书中有很多运营执行的细节 ,可以让你对运营工作有一个清晰的了解。

作者简介:

韩叙 ,拥有12年运营从业经验,曾任 猫眼电影运营专家、百度资深产品运营师 。创业时感受过从0到1的艰辛,在百度时学习了海量用户的玩法,在美团见证了产品的飞速发展。

(豆瓣评分:7.4)

推荐理由: 这是一本所有想要转行运营的人都应该看的书,该书有两个系列, 一个是入门版本,一个是进阶版 。在入门版中,作 者****搭建了一个很清晰的运营框架,有关于很多的运营的基础概念,对于出学者来说很实用。 进阶版则是对运营工作的进一步介绍,其中有大量的实例帮助你更好地理解运营这项工作。

作者简介:张亮 ,资深互联网从业者,知乎互联网领域优秀回答者,从事互联网运营10年,擅长积分忠诚度计划、网站(产品)运营、用户运营。

(豆瓣评分:6.9)

推荐理由:

这是一本散发着浓浓阿里味儿的运营书。作者进入互联网行业7年,曾就职于携程、阿里巴巴等大平台,也服务过小微企业、传统企业及诸多职场新人。不仅经历过各类运营岗,也经历过市场、品牌等岗位,可以帮助你更好地了解互联网大厂的运营工作。

作者简介:

小马鱼(阿里花名:芮曦), 拥有7年一线互联网公司的运营、市场经营,曾就职于携程、阿里巴巴 ,目前是一位独立运营顾问,亦是曾被CCTV报道过的“斜杠青年”,生活方式领域KOL。

(豆瓣评分:8.6)

推荐理由:

这本书进入了 「热门主题写作图书」的Top10 ,足以见其价值,书中一半是有史以来最畅销的恐怖小说之王的人生回忆录,一半是国家图书奖终身成就奖文学大师的创作经验谈兼写作大师班。 手把手教有志于写作的文学青年要备好哪些必要的装备 ,如何像发掘一架恐龙化石一般将一个好故事发展成型。

作者简介:

斯蒂芬·金 , 当今世界读者最多,声名最大的美国小说家之一 。被《纽约时报》誉为“现代惊悚小说大师”。自二十世纪八十年代以来,在历年的美国畅销书排行榜中,其作品总是名列榜首,居高不下,版税均逾千万美金之巨。

(豆瓣评分:8.5)

推荐理由:

如何写作一个吸引人的故事?如何成为一名成功的编剧(作家)? 这便是本书所研究的两个终极问题。作者在书中提出了“英雄之旅”的概念,将故事模型分为“英雄之旅”的12个阶段;将故事人物总结为英雄、导师、信使、阴影等不同原型。此理论一出,立即震动了西方编剧界,《作家之旅》也被公认为好莱坞电影人的必读书目。

作者简介:

克里斯托弗•沃格勒 ,国际上备受尊重的编剧和写作技巧大师,常年担任好莱坞各大制片公司编剧顾问,《狮子王》、《搏击俱乐部》和《细细的红线》等著名影片的故事创作均受其影响。

(豆瓣评分:7.8)

推荐理由:

在这本书中, 作者带领读者详细地了解了整个文案的写作过程 :从一开始准备研究产品和市场,到将创意落笔成文,再到最后将它们打磨成优秀作品。作者在书中提供了经过验证的专家意见,告诉我们该如何写出让消费者愿意购买产品的文案。

作者简介:

约瑟夫•休格曼 ,畅销书《成功的力量》的作者, 作为文案写作的传奇人物享誉广告界 。他的广告让无数顾客心甘情愿地掏出钱包。

(豆瓣评分:7.1)

推荐理由:

这本书的副标题很有意思:“ 把文案变成「印钞机」 ”,这也确实是一本教你如何把你的文案变成更赚钱的工具,作者在书中解构文案打动人的4大黄金法则,公开18种文案写法,75篇实战案例,100多幅释义插图,手把手教你写出爆款销售力。

作者简介:

关健明 ,前奥美广告人,营销圈人称老关,曾服务奔驰汽车,帮助一家医疗企业业绩在4年内增长11倍。后为斑马精酿啤酒撰写推广文案,将平均订单转化率提升76.86%,其中一篇推文直接销售产品35.8万。

(豆瓣评分:6.8)

推荐理由:

对于做运营的人来说,文案能力可以说是这个岗位的必备能力,所以如何提升写作是每个运营小白都要重视的,这本书非常详细地讲解了不同类型的稿件的写作方式, 是一本非常实用的参考书 。

作者简介:

劳拉· 布朗博士,****拥有三十年的写作辅导经验 ,曾在多家写作工坊及专家协会中担任顾问,为不同机构设计写作培训计划。布朗博士还曾在哥伦比亚大学及美国爱纳大学开设文学写作课。

(豆瓣评分:8.3)

推荐理由 :

在《创业维艰》中,作者从自己的创业经历讲起,以 自己在硅谷近20余年的创业、管理和投资经验 ,对创业公司(尤其是互联网技术公司)的创立、经营、人才选拔、企业文化、销售、CEO与董事会的关系等方方面面,毫无保留地奉上自己的经验之谈。

作者简介:

本•霍洛维茨, 硅谷最早一批的互联网先驱人物, 被马克·扎克伯格称为“我们这些硅谷年轻企业家的管理导师” 。在互联网泡沫的恶劣大环境下,数次带领公司起死回生,并最终成功以16亿美元的高价将公司出售给惠普。

(豆瓣评分:8.3)

推荐理由:

作为 最早提出“增长黑客”概念的理论先驱 、带领Dropbox实现500%增长的实战领军人物,作者在书中分享了如何跨部门搭建增长黑客团队,以及实现用户和利润双增长的具体行动指南。该书一经出版,便被科技公司奉为运营圭臬。

作者简介:

肖恩·埃利斯 ,首屈一指的增长黑客网络社区GrowthHackers.com的联合创始人兼CEO。网站拥有180万全球用户。肖恩于2010年提出了“增长黑客”一词,也是增长黑客大会的发起人。创业公司和财富100强企业的商业智库。

(豆瓣评分:8.6)

推荐理由 :

在这本书中,心理学家罗伯特·B·西奥迪尼博士 为我们解释了为什么有些人极具说服力,而我们总是容易上当受骗 。隐藏在冲动地顺从他人行为背后的6大心理秘笈,正是这一切的根源。那些劝说高手们,总是熟练地运用它们,让我们就范。

作者简介:

罗伯特·B·西奥迪尼。 是全球知名的说服术与影响力研究权威。他分别于北卡罗来纳大学、哥伦比亚大学取得博士与博士后学位,投入说服与顺从行为研究逾3年。目前是亚利桑那州立大学心理学系教授。

(豆瓣评分:8.2)

推荐理由:

作者在他在书中极为精致地描述了集体心态,对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。其观点新颖,语言生动, 对于运营人来说也是不可不读的佳作 。

作者简介:****古斯塔夫・勒庞 ,法国著名社会心理学家。他自1894年始,写下一系列社会心理学著作,以本书最为著名,被 翻译成近二十种语言,至今仍在国际学术界有广泛影响。

30种非主流的亚文化,有的健康有的畸形,你知道或玩过多少?

所谓“亚文化”,是指 社会 中存在的处于 社会 主流文化之外的小众文化,也被称为“次文化”或“非主流文化”。

比如个体外观类的——汉服、Cosplay、JK制服、美妆。

比如小众演出类的——饶舌、脱口秀、小众乐器。

比如街头技能类的——街舞、涂鸦、纹身、轮滑、滑板、跑酷、快闪。

以上种种基本上都是年轻人在玩,但你若以为“亚文化”只是年轻人的领域或地盘,那可就大错特错了。

就拿街头技能类的来说吧,年轻人喜欢的街舞属于“亚文化”,老年人随处可见的广场舞,你也不能说它是属于主流文化。

还有,以下几种“亚文化”的圈子,大概就不会是年轻人的天下——比如说风水圈、玄学圈;比如说 汽车 改装圈、网络键政圈、战忽局以及 历史 宅……

所以,其实“亚文化”就在我们身边,不但经常与我们擦肩而过,而且一不小心就将我们包裹其中,甚至我们自己都会是参与者和体验者。

要我说呢,喜欢街舞的酷男潮女帅哥靓妹们,你们别看不上大爷大妈们的广场舞,因为大家其实都在街头混,都属于“亚文化”的一种。

反过来呢,每天都去跳广场舞的大爷大妈们,你们也别觉得在你们旁边练习滑板的年轻人,左摔一个大马趴右坐一个屁墩儿就是傻,别忘了这些孩子跟在冬奥会上拿金牌的谷爱凌,所玩的项目本质上其实是同款呢!

还有啊,很多煞有介事的“正义之士”老是看不上动漫啊、电竞啊,以为这是不务正业,认为这些玩意儿会毁了年轻人。

在老非看来,你大可不必持这种观点。

其一,如果上了岁数的人还记得经典动画片《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《天书奇谭》的话,那么我告诉你,它们就是那个年代超级牛的动漫。

其二,日本动漫很发达,其中有个非常牛的老爷子名叫宫崎骏,他既是动漫大师,也是动画编剧和导演,其代表作品有《千与千寻》、《天空之城》、《幽灵公主》、《侧耳倾听》、《龙猫》等等。他的偶像,就是《大闹天宫》的制作方——上海美术电影制片厂当年的导演和绘画师。

其三,饶舌也好,电竞也罢;街舞也好,滑板也罢,现在都有各自的世界大赛——如果咱们中国人拿了冠军,那都是含金量极高的成就。

最后,大清朝的时候没有动漫也没有电竞,没有这些个所谓“不务正业”的玩意儿了吧?但那时的八旗子弟玩鹰逗鸟耍蛐蛐甚至吸大烟,全部都是大清统治阶层的“主流文化”,结果把大清玩了个腐朽透顶,把人们弄成了麻木不振,差一点把中国人几千年的“家国情怀”都给玩断篇了!

所以,“亚文化”不是毒蛇猛兽,玩“亚文化”也不等于不务正业。

话说回来——即便你再喜欢自己所玩的某个“亚文化”领域,“亚文化”都不是主流文化。即便其中 健康 的、艺术的某些类别也能登大雅之堂,但它骨子里的基因仍然是“小众”的。

反过来说,即便你再不喜欢,“亚文化”也是 社会 文化的一部分,它在我们身边都是随处可见的。

也就是说,“亚文化”本身是一个中性词——喜欢玩的人别想着能把它自嗨拔高,固执己见的人也别想着要将它一脚踩低。

作为一个认真普及知识的码字我,老非我还真是花了点工夫,认真梳理了一下“亚文化”的7个特点——以便让你“知其然,也知其所以然”。

1,小众性

“亚文化”只存在于少数人中,而 社会 大多数人并不能接受、或不感兴趣,甚至根本没听说过。

2,局部性

大多数“亚文化”都发生并流行于小部分的集体中。

3,独特性

“亚文化”的圈层,其人群可能处于同一地理位置,可能有同一信念、价值观,可能有同样的爱好。

4,广泛性

在任何 社会 主流文化的背景下,都存在着丰富的“亚文化”。

5,易变性

某一个“亚文化”可能在一夜之间产生、过气、消失;可能会发生不同程度的改变;并且“亚文化”都是不断产生和消失的。

6,影响性

因为主流文化占据主导地位,所以“亚文化”在面对主流文化的冲击时也会发生变化;这种变化可能是积极的改进,也可能是消极的反抗。

7,转换性

主流文化和“亚文化”是可以相互转换的,可能一个时代的“亚文化”会取代主流文化;反之一个时代的主流文化也可以变弱成为“亚文化”。

在展开“亚文化”以下诸多的分项之前,老非我跟你打个赌——咱就不说你玩过其中几个了,我打赌你不大可能全都听说过。

1,汉服

汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装,是四书五经中的冠服系统,以儒家经典、大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础,继承下来的礼仪文化的必要组成。

汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。

近10多年汉服运动兴起,以恢复汉族民族服饰为主题,圈内有不同派别的细分,包括复原党、改良党、制作研习党、仙女党等等。

2,Lolita装

1976年,日本第一家Lolita品牌诞生;到了九十年代,Lolita装逐渐成为一种独立的 时尚 风格。

所以,Lolita装起源于上世纪七八十年代的日本,其服饰以日本原宿街头的服装风格为基础,融合了维多利亚、洛可可、哥特时期的欧洲宫廷元素,再结合日式审美儿产生的新品类服饰。

圈内有甜系、哥特系、中华风等风格细分。

演变到今天,Lolita装已不仅是一种服饰风格,更代表了一种生活方式——可爱、精致、以及具备仪式感。

3,JK制服

JK为日语流行语,意为女子高中生,所以JK制服则为女子高中生制服。

JK制服一般为西式制服与水手服两种类型。

资深玩家甚至可以根据JK制服不同的校服特色,将其分为日本关东襟、关西襟、名古屋襟、札幌襟等类型。

4,Cosplay

cosplay是“扮装 游戏 ”的缩写,是指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫、 游戏 、绘画及影视作品中的人物角色;而玩“扮装”的人被称为扮装者(coser)。

基于这个定义,你可以想象这个领域可玩的东西有多宽泛——因为装扮者扮演的人物总有你感兴趣的领域,以至于很多人的手机中都会有Cosplay的美图。

5,异装

异装是指男性或女性通过穿着异性的服装,以及模仿异性的谈吐、举止等获得一种特别的满足感。

这个群体中有不少成功吸引网络流量的博主或播主。

6,美妆圈

怎么说呢,“美妆圈”在欧美日韩属于主流文化,而随着大量美妆博主的出现,它在中国也逐步要脱亚入主了。

美妆指的是运用化妆品和工具,采取合乎规则的步骤和技巧,对人的面部、五官及其他部位进行渲染和描画,调整形色,掩饰缺陷,从而达到精致美容的目的。

顺便说一句:千万别以为这个圈层只是女人们的天下。要知道近年来美妆男性博主越来越多,并且男性的美妆消费也在持续上升。

7,动漫宅

动漫宅的群体基数可不算小了——他们喜欢并研究动漫文化,总是不甘落后地体验最新发布的东西,并喜欢收藏这类东西。

动漫宅的口头禅是:动漫人物的口头禅、二次元、逛漫展、看live、买手办。

8,美漫圈

围绕美国漫威、DC、勇士、黑马等漫画公司出品大量作品而产生的“亚文化”群体,伴随着正义联盟、复仇者联盟等电影在主流市场的大热之后,美漫圈逐步膨胀,开始产生有组织的聚会和线上的KOL。

但是,随着所谓“灯塔国”越来越多地暴露出真相,漫威电影在中国的受众已不像之前那么火爆,这个圈子必然会受到一定的影响。

9, 游戏 宅

正版的 游戏 宅——如果非要强调“正版”的话——是以微软、索尼、任天堂三大主机和Steam受众为代表的单机、联机 游戏 的群体,人均 游戏 时间1000小时起步。

当然, 游戏 宅还包括音游玩家、P社玩家、I wanna玩家、Galgame玩家、Roguelike玩家、Mugen玩家等小众 游戏 圈。

严格说来,王者荣耀、吃鸡等玩家不属于 游戏 宅。

10,网文圈

网文圈是以诸多网文网站为活动中心的网文作者及读者,要知道这个圈子基本上已经不能用“小众”来框定了——据社科院调查,全中国的网文读者数量已超过4.5亿!

所以,随着大量网文作品的制造以及影视化改编,加上90后人群逐步进入 社会 ,该群体逐渐主流化,未来将是脱亚入主的亚文化群体。

当然,近三年由于受疫情影响及 娱乐 圈的动荡,网文的影视化转换速度受到较大的影响。

11,同人圈

所谓同人,就是指读者从一部作品中衍生出来的其它作品。

同人圈衍生出一个当下很热的 游戏 ——剧本杀。

这个圈子里的人通常有比较高的忠诚度——你应该知道这个群体当年曾愤怒地同肖战粉丝玩过一次对线,并赢得了绝大多数路人的支持。

12,V家

这个V指的是“VOCALOID”,它是一款语音合成软件,是日本乐器制造商雅马哈公司开发的电子音乐制作软件——在软件中输入音调和歌词,就可以合成出原为人类声音的歌声。

VOCALOID最初是在日本流行起来,它的成功导致了Vocaloid软件的普及,代表作是甩葱歌。

在《初音未来—歌姬计划》 游戏 中,“初音未来”是开头动画的主角。

13,鬼畜圈

首先,不要把这个词跟某些人爱看的那款小电影给弄混淆了。

随着抖音、快手等小视频播放软件的推广与普及,该文化圈的影响力也开始逐步放大。

14,桌游圈

桌上 游戏 发源于德国,内容涉及战争、贸易、文化、艺术、城市建设、 历史 等多个方面,大多使用纸质材料加上精美的模型辅助。

它是一种面对面的 游戏 ,非常强调交流。所以桌游现在已是家庭休闲、朋友聚会、甚至商务闲暇等多种场合下极佳的沟通方式。

圈内知名作品包括万智牌、 游戏 王、龙与地下城、克苏鲁的呼唤等;现已出圈的作品有三国杀、狼人杀、炉石传说等。

15,小众文化作品爱好者

这个圈子的覆盖面很宽泛,但又很小众。

这个小众文化作品,包括cult片、特摄片、实验音乐、摇滚、重金属、电音、民谣、音乐剧、歌剧、舞台剧、宝冢、演歌、和歌、落语、漫才、俳句、黑童话、轻小说、本格推理等爱好者。

其实以上文化种类有不少在国外是主流文化,但在国内仍属小众文化,随着 娱乐 节目的推广,漫才、摇滚、实验音乐等内容,已开始慢慢切入主流视野。

16,小众首饰圈

这个圈子的范围其实也不算小。

包括手作圈:即对配饰、小物、手工艺品的制作、改装。

手账圈:经过充分精心装饰排版的记事本。

以及火漆、纹章、橡皮章、装裱、外文书法、滴胶、羊毛毡等爱好者。

17,小众饮食圈

包括红酒圈、威士忌圈、精酿啤酒圈、自酿白酒圈、小众咖啡、老餮圈、代餐圈、军粮圈等小众饮食爱好者。

好吧,要说人家品味的可不单单是饮食,而是人生。

18,小众动植物圈

就是有这么一些人,他们热衷于养殖罕见异宠、爬宠、食虫植物等小种类的动植物,一不小心还研究和实操一下——如何在自己家里为它们搭建一个小型生态圈。

19,小众收藏圈

这个圈子可就不限年纪了,因为它包括但不限于文玩、星杯、球鞋、文具、兽骨、化石、陨石、琥珀、透明骨骼、蒸汽昆虫、兵人、复古小物等小众收藏。

这个圈子里的人,大部分对其收藏是否值钱并无执念。

20,蒸汽朋克

蒸汽朋克指一种接近于维多利亚工业时代,以蒸汽机械狂热为背景,所设置的架空世界观。

它的核心元素有指蒸汽、火焰、铜管、机械、皮革、废旧的设备等等。

顺便说一下,这个圈子里的人年纪覆盖面较大,包括70、80、90、00后的机械艺术爱好者。

21,赛博朋克

赛博朋克也是一种世界观——通常搭配色彩是以黑、紫、绿、蓝、红为主色调来描绘未来,建立于“低端生活与高等 科技 结合”的表现形式。

赛博朋克文学有着强烈的反乌托邦和悲观主义色彩。

22,后启示录

因为他们专注于讨论世界末日之后的世界,比如其中的废土概念——假设世界被核大战毁灭之后会怎样?

这个圈子的人群覆盖80、90、00对未来世界充满幻想的爱好者群体。

23,神秘学

这个领域的范围很大,包括魔法书、女巫、炼金术、催眠术、巫术、国际阴谋论、符号学、宗教学、仪式学、外星人、飞碟 探索 等很多细分领域。

24,土味

这个圈层是伴随网络短视频流行起来的一种“亚文化”,它来自于民间,具有极其浓郁的乡土气息,被称为“土味文化”。

其实这里面的“土”并不意味着粗俗,它可能是不合潮流的,同时也可能是很具备美学价值的——你知道,“接地气”本身也可以说是一种“土”。

25,语C

这个圈子你若没听说过的话,可以将其理解为“戏精”。

语C圈内的人利用网络社群,集合起来扮演某些作品里的某些角色,并使用这些角色的身份来交流、并推进剧情。

26,老哥

是指人们因为各种各样的原因失去了工作、家庭、财产,成为随时“提桶跑路”的老哥,以研究打日结的零工圈。

不知道你们在城市的街道上看见这些人,是否会想到——其实他们也有一个被定义的圈子?

27,模型圈

是指一些人不但对塑料模型很感兴趣,而且热衷于对其进行拼装、打磨、改造、喷涂——这里的模型主要以军事装备模型和高达模型为主。

模型圈主要是男性,年龄覆盖30-50岁,资深玩家必须具备相当的经济实力。

28,娃圈

可别理解错了——“娃圈”并不是“晒娃党扎堆在一起的圈”,而是对以球形关节人偶为代表的的各类娃娃,进行观赏、化妆、装扮和改造的人。

好吧,这可是一个富贵爱好,以15-35岁的女性为主,基本上都来自于城市中产及以上的家庭。

29,改装圈

顾名思义——这个圈子主要聚焦于对机动车辆进行改造和改装。

一类是改装 汽车 摩托车,增加车辆性能;一类是改造外观,增加车辆美观;一类是改装房车,增加车辆舒适度。

这个人群普遍爱好越野和旅行。

30,电竞圈

围绕电竞选手、赛事、主播、解说等要素产生的电竞爱好者群体,以15-32岁的爱好电竞 游戏 的年轻人为主。

有人说,电竞圈堪称网络最大的“骚话”生产基地。

其他类别

比较常见而又好理解的类别,老非我就不再逐一展开了。

比如说偶像圈(以及发育得很畸形的饭圈)、直播圈(以及某些为了流量走向低俗的直播主)、带货圈(以及某些做虚假广告还拒不承认的人或明星)。

比如说军迷、键政圈。

比如说表情包圈。

比如说穷游圈。

比如说街头圈——街舞、涂鸦、纹身、轮滑、滑板、跑酷、街球……

比如说小众演出——说唱、脱口秀、单口喜剧、小众乐器……

比如说小众玩具——魔方,花切,转笔,指尖陀螺圈,巴克球,机器人,无人机,穿越机,航模……

还有技术宅、手工党、卡圈、羊毛党……

技术宅里面还有一个黑客圈。

虽然本文归纳了30种非主流的“亚文化”分支,但提到的已远远不止30种;并且有一些不 健康 的、甚至畸形的类别,本文都略去不表。

另外,面对“亚文化”巨大的外延,即便老非我再写下去的话,也依然是无法全部概括的。

但了解以上种种不但很有意思,也会让我们感觉在这个世界上,存在着五花八门、多姿多彩的精彩。

还是那句话——“亚文化”本身是个中性词,它里面优质的、精彩的、多样的东西,既丰富了这个世界,也丰富了我们的生活。

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评论列表

访客
2022-12-24 11:27:29

理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变

访客
2022-12-24 12:10:21

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