骗术 猜字 手臂冒烟 一江湖术士， 让你写一个字，几个字或者一句话 他不看 能猜中

如果你轻易就能破解这些障眼法，那么他的小魔术也不可能引以为生了，有的是借用你写字的周围放置反向镜子或反光物，有的是用其他手段代替，只是你不知道他的机关在哪里，如果你事先在家写好，然后再叫他猜，那他基本上傻眼了；至于手臂冒烟更好破解了，那无非是一种中草药的碳酸压缩成分，一摩擦就会冒烟，最近在海口正抓这样的骗子呢，你在网上查一下，海口冒烟药膏几个字样就可以查到了。

街头骗术300种大揭秘，请问，地摊卖药酒的，往身上一喷就出血，是怎么回事？

喷出的是种经过水熬的姜喷出的是种经过水熬的姜黄水。这种姜黄水在空气中很快有淡黄变成大红色。 这种就只是一种现象而已，下次要小心，别上当。

这是属于一种杂技的街头技巧。这个在当代很少碰到这样的了，这个虽然说内是一种带有欺骗行为的杂技。容但是这也是一种技术，不过像这样的非物质技巧在慢慢的消失。碰到一次也算是种缘分吧，最起码可以欣赏一次人们为了适应生存而生出的智慧。先不说这个目的何在，我需要用一种欣赏眼光来看待这样手法与技巧

。

回归正题，之所以会喷到身上某处会出血，这个很好理解的。就是利用一种很简单物质变化原理。就是利用化学反应做出来的，这个出血肯定是假的。之前在需要喷药酒的部位涂抹这个之前准备好药，只要把另一种药喷洒这个部位。就会变化成像鲜血一样的物质和颜色！

哪里有化学与江湖骗术的资料？『紧急』

古代治病除了中医,还有祝由十三科等

不过现在任很难连成了

据说最笨或最聪明的人可以连成/

涉及心理,咒语不可思议力等种种问题

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但是现在却出了很多骗术：已经不是真正

祝由十三科了

祝由科是古代医术的一种流派，即祝说病由，不需用针灸或药来治病，是巫术治疗法。唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法，因在湖南辰州多有巫师使用此类方法，所以又名辰州法，并不是简单的化学魔术。

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原理：南怀瑾---道家、密宗与东方神秘学

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祀祷派的人修炼：关于“方士”们修炼神仙的学术思想，在前面已经做过极其简要的介绍，至于祀祷派修炼神仙的方术，向来都把它与“方士”混为一谈，这是莫大的误解。真正“方士”修炼神仙的学术思想，是由科学而哲学的理论做根据。祀祷派的学术思想，完全是基于宗教性的信仰，属于精神与灵魂学的范围，也就是汉代以后，形成道教的中心思想。讲到祀祷这件事，必须上推三代文化传统的祭祀思想而来，再向上推，应该归到黄帝前后时代，与上古民族流传下来的巫祝，在医学上，用于精神治疗——“祝由科”的渊源。根据《书经｝）学系的文化传统，直到《礼记》中心的祭礼思想，可以了解我们的祖先，在三代以上的宗教思想，与宗教情绪，也正如世界各个民族文化的起源一样，都是由于泛神思想，与庶物崇拜等观念而来，然后渐渐蜕变，形成一神论的宗教权威。我们的祖先，虽然也与世界各个民族文化的来源相同，先由类似宗教的信仰开始，但是始终不走一神权威论的路线，而且最大的特点，始终把天、神、人三者在道德善恶的立足点上，永远是平等如一的。并且以崇敬祖先的祭祀精神，与祀祷天地神抵、山川鬼神的仪式，是互相为用的，尤其是周代文化，形成融会三代的文化思想的精粹，建立各种大小祭祀的规范，统以祭祀祖先为中心。所以我们后世对于已故祖宗父母的牌位，一律都叫为神主，由此而建立以“孝道治天下”传统文化的精神，这与世界各民族的文化，都由上古宗教思想学的发源，大有不同之处，万万不可以拿其他文化的规格，随便向中国文化头上一套，那便有张冠李戴，绝对非我文化的本来面目。

由于上古的祭祀天地神抵，与山川鬼神的演变，到了唐尧、虞舜、夏禹的时期，便继承先民的思想，以“封禅”山川神只，为国家民族治平政治象征的大典。可是大家不要忘了“封禅”的真正精神，仍然是以人文文化做本位的意义，为什么呢？因为山川神只，虽然伟大而崇高，然而不经人间帝王，率领全民意志去崇敬它，“封禅”它，那么，它依然只是一堆山水土而已，“圣从何来，灵从何起”？大家都知道“封禅”思想，在中国上古文化思想中，等于宗教的观念和仪式，可是大家都忘了它的内在精神，却是提高人文思想的真义。唐、宋以后，儒家思想所褒扬大人君子的圣贤，与元、明之间民间小说的《封神演义》，都由这个精神而来。到了秦始皇、汉武帝的玩弄“封禅”开始，这种传统而来的“封禅精神”，就大加变质，完全不合古制。他们除了表现帝王权力的踌躇满志，借此巡狩四方，用以耀武扬威的意识以外，事实上，确被当时一班祀祷派的“道士”们，利用他们心理上的弱点，妄求“长生不死”，妄想登遐成仙，要做到道家传说黄帝乘龙而上天的奢望，于是便在历史上记载道，秦皇、汉武戏剧性“封禅”的一页了。这一派“道士”的方术，完全讲究精神与灵魂的作用，利用药物，配合咒语与符箓，借此而锻炼心理意志的统一，引发心灵电感的功能，演出鬼神幻术，博取野心家，如秦皇、汉武的信仰，使其做出求药寻仙，“封禅”以邀神佑的豪举。他们在这中间，便可上下其手，自饱私囊。如李少翁的招魂，栾大等人装神弄鬼的幻术，不一而足，及其祸弊所及，汉代宫廷的巫蛊大案，就是当然结果的榜样了。后来历史学家，把这一批“道士”或“术士”的滥账，一概记在“方士”名下，这对于秦、汉以来真正的“方士”们，似乎大有不平之处。我们在这里附带地说明一句，中国文化学术思想中，对于精神学、灵魂学与心灵作用等雏形，早在春秋、战国以前，已经普遍流行，只要读过《论语》，孔子讲到“曾谓泰山不如林放乎？”便可知道孔子对于“封禅”的观感，王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’何谓也？”子曰：“不然，独罪于天，无所祷也。”等章句，便可知道古代对于家神、灶神崇拜的习惯，由来久矣。

秦始皇重“封禅”，汉武帝在“封禅”以外，更喜欢祀拜灶神，同时，又相信降神的法语，这便是后世流传到现在的扶乩、扶驾（这几种方法不一样）等旁门左道，相信灵魂存在的传统。我们平常随便开口批判别人为迷信，其实，真正最迷信的人，倒不是愚夫愚妇。实际上，知识愈高的人，愈是迷信，而且批评别人迷信的，在他心理上，正在迷信的案臼之中，这是一个非常有趣、而有深度的心理问题，将来再讲。然而，为什么上至帝王，下至贩夫走卒，都很愿意听信迷信的神话，这是什么道理呢？因为人类知识，始终无法解开宇宙人生的谜底，所以祀铸派的“道士”们，就能在种种心理的空隙上兴风作浪，产生利用的价值，极尽玩人的手法了。现在我们举出司马迁在《封禅书》上所载汉武帝相信神话的迷信现象，足以显见古今中外一律的戏剧。如说：“神君所言，上使人受之，书其言，命之曰书法。其所语：世俗之所知也，无绝殊者，而天子心独喜。”于是便有神仙派的五利将军，“装治行，东入海，求其师云。”公孙卿的奏言“神仙好楼居”，便大兴其土木了。至于秦始皇做的诸如此类的故事更多，你能说秦皇、汉武，不是第一流的聪明人物吗？这种做法与思想，不是第一流的傻事吗？因其聪明绝顶，才会有这样的傻劲，不傻者，未必如此“聪明”，这又是一个哲学上的重要课题，在此不必细说。

然而祀祷派的思想，都是一派谎言吗？不然，真正祀祷派的渊源，除了上面讲过，实是远继三代以上的祭祀精神以外，它的内容，也自有它的学术源流，而且包藏很多学术价值。例如，尽人皆知祭神情兴祷祝（告），是全世界，贯古今，所有宗教共同的仪式，如果要研究全人类原始上古文化思想的渊源，那么，对于道士祀祷派渊源的追溯，便不可轻易放过，同时，也不能只把它当做人类原始的迷信而已。因为虔诚的祭祀与祷祝，有时候的确可以产生心灵的感应，对于事物的反应，达到俨然有如神助有功效。当然啦，这里所说有时候的意思，便是指精神意志，绝对统一，达到极其虔诚的情况，这种作用与功效，也便是人类对于精神的功能，心灵的玄妙，灵魂的奥秘，三种基本的学问，始终未经解开的谜底。上古的巫祝，以及黄帝时代流传下来的“祝由科”，他们便在这种奥妙的学问上，建立它的基础，后来尽管演变而成为宗教的仪式，可是在它的基础上，还是由于精神生命的心灵作用，与灵魂的关系而来，我们如果把它迷信的外衣褪去，不是用来欺人，是以科学的精神来研究，你能说它不是人类文化的一大贡献吗？假使人们真能研究发明精神的功能与奥妙，证明灵魂的存在，那么，对于宗教、哲学、科学的文明，也必随之而来，会有新的变化了。其次，“道士”们用以统一精神，用做祀祷的咒语，看来都是鄙俚不文，不堪卒读。然而，推开精神作用而不讲，如果要研究古代的方言，与古代民俗的俚语，那就不能不留心注意，足供发掘了。至于画符用的符箓，由东汉时期，张道陵五斗米道以后，派别更多，符箓的式样，也不统一。如元、明以后，辰州派的符咒等等，看来真有鬼画桃符，如同儿戏的感觉，然而你要研究上古文字不同的来源，例如蝌蚪文等，以及印度梵文与中国符箓的关系与唐、宋以后，道教自创文字的思想，就不能不慎重地注意了。总之，祀祷派“道士”们祭祀、祷祝的礼仪，以及画符书箓、念咒诵文等方法，其主要精神，仍然要与“方士”修炼派的养神论者，与养气论者的作用合一，才有灵验。换言之，当在画符书箓，念诵咒文的时候，不能达到忘身忘我、精神统一的境界，不能炼到神凝气聚，阔气炼形的情况，那便如民间俗语所说：“不会画符，为鬼所笑了”！所以晋代道家的葛洪，在他著作的《抱朴子》中，讲到修炼符箓的要点，便特别提出炼气的重要。因此祀祷派的方法，仍然属于“方士”学术的范围，其由来也久矣。

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参考1

下面是其中的骗术]

末流至此，城可悲叹

执法人表演出各种特异功能和法术，用来请仙、驱鬼、治病。这些法术不仅仅用来表演治病，还被秘密宗教来显示“神功”用以愚骗群众。笔者1983年指导北京科教电影制片厂拍摄的《 巫师的骗术 》中所揭露的实际上就属于祝由十三法。这些“法术”主要有几种门子：“杀鬼见血”、“矾水显字”、“茶变墨水”、“下油锅”、“火烧符”、“吞碗片”以及其他各种小法术。门子虽然不多，但表演起来千变万化，例如“杀鬼见血”这一个门子，江湖上卖野药的视为秘不传人的诀窍，名叫小红袍，可以用于几十种骗局。下面逐个介绍这些江湖骗术。

清水书符

巫师用新毛笔蘸清水在黄裱纸上画符，符立即变成红色。

方法：这里用的黄裱纸是用姜黄（ 中药 ）水染过的，清水实际是碱水，姜黄遇见碱就会变成血红色，秘密就在这里。

杀鬼见血

巫师在病人房内烧香念咒作法，手持宝剑在空中乱舞，用“神仙一把抓”的方法由病人身上抓出疫鬼，扔在一个剪好的黄裱纸人身上，然后将宝剑蘸水后砍在纸人上，纸人立刻被砍出斑斑血迹。鬼被杀了，病也就算治好了。

方法：还是上面的门子，黄裱纸是姜黄纸，清水是碱水。

祝由移疮

病人生有疔疮，巫医看后在墙上钉起一个黄裱纸人，然后开始念咒作法，将病人的疔疮虚抓起掷在纸人上，再喷上一口清水纸人的一部位开始泛起红色。这时，巫医就说疔疮已经转到纸人上了。然后禹步作法，再喷一口水在纸人上，红色的疔疮又慢慢褪去。这时就说疮已被治好，人身上的疮也很快就会好了。

方法：黄裱纸人仍然是用姜黄纸剪的，另外准备出用碱浸泡的纸，晾干后剪成小片。在看清病人的疮的位置后，将碱水纸小片衬在纸人背后同一位置钉好。第一次喷水是清水，这时姜黄纸与碱水纸浸湿贴在一起就会泛出红色。第二次喷的不是清水，而是白矾水。碱水染红的黄纸遇矾后会褪色变成原来的黄色。

气功发痧

这是江湖上卖草药的一种表演，“气功师”在街头上从围观的人群中拉出一个人（ 可以是自已人，也可以是普通观众 ），说此人从气色上看有病毒疮，有性命之忧。为了济世救人，“气功师”可以免费用气功发痧。该人信以为真，就脱下上衣，露出背部，坐在（ 或趴在 ）凳子上。“气功师”在其背上喷上一口水，然后在半米左右的距离外运气发功，弹指虚抓。顿时，该人背上泛起血点并生成红晕。这时，“气功师”就说病毒已被发出，用手巾将其人背部抹干。然后开始卖药，说是有病去病，无病防病健身，病后调气养神。于是， 围观者纷纷购买，“气功师”大发其财。

此法窍门是：“气功师“在受骗人的背上喷了一碱水，然后在指甲内偷偷藏上姜黄粉末，在发功时弹到该人背上，姜黄遇碱就会变红，“痧”就这样发出了。近年来在东南一带还有搞这种骗人把戏的。

卖金创纸

街头卖艺人用刀拍打手臂或大腿，然后在刀口上喷水，用刀在臂或腿上割一下，立刻冒出血珠。这时艺人取一条黑色（或其他颜色）纸贴在伤口上，过一会儿再揭下纸来请观众看，伤口一点也没有了，连刀痕也没有。然后卖艺人开始向观众推销这种金创纸，说是家庭必备。

原来，卖艺人的手臂或大腿预先用姜黄水涂过，刀口上喷过碱水后砍在腿上就像“杀鬼见血”一样冒出血珠。纸是预先用白矾水浸过的，贴上去红色会立刻消失。

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参考2

古代医学祝由十三科原理破译

能用科学解释的江湖骗术

清水无端爆炸、白纸突现血印、棉线烧而不断 ,赤手空拳伸进滚滚油锅、烧而不断的棉线、白纸突现血手印……这都是那些巫婆神汉用来欺骗大众的小把戏，他们就是通过这些看似违背常理的现象，让一些有病乱投医的人相信他们拥有某种神秘力量，能为人消灾避祸。无辜的人不仅被骗去钱财，甚至还搭上了性命。这些江湖骗术究竟暗藏哪些猫腻，我们将一一为您破解。

骗术一：

油炸厉鬼

一锅热气腾腾的油，眼看就要烧开了。但是一些自称拥有法术的大师们竟然可以将手伸进翻滚的油锅。这通常让旁人目瞪口呆。一般人炒菜的时候如果有油溅到手上通常都受不了，滚滚油锅难道他们真的不怕烫吗？

骗术揭秘

其实这并不是一锅真正的油，一锅油沸腾以后，温度会达到两三百摄氏度，肯定会对人造成伤害，这锅油里面一定会有其他的东西，一般情况下会是醋，因为醋的密度会比较大，所以放入锅中会沉在油的下面。我们从上面看上去，就像是一锅油，看不到醋。加热以后，因为醋的沸点低，所以它会首先沸腾。那气泡就会鼓到油面上来，看上去像是油开了，但实际上这个时候的温度只有60摄氏度左右，并不会对人造成伤害。如果想进一步降低温度，还可以向锅中加入碳酸钙，或者是硼砂之类的化学物质，这样因为发生化学反应，同样会产生气体，气泡也会鼓到油面的上方，看上去油也像开了，而这个时候的温度会更低，就更不会对人造成伤害了，就可以放心大胆地施加法术了。

骗术二：

白纸血印

原本是一张雪白的纸，只见“大师”用力一拍，纸上竟然出现了一个血手印，这个时候“大师”们往往告诉你家里的狐狸精、妖魔鬼怪已经被他降服了。“大师”接下来把出现血手印的纸往水盆里面一放，血手印又慢慢消失了，“大师”的解释是，鬼怪最终被驱走了。

骗术揭秘

在这个招术中，主要是一种化学试剂酚酞在起作用，酚酞遇碱会变成红色，遇酸就自然地会褪色，其实“大师”就是利用了这个简单化学反应。先把酚酞喷到一张白纸上，晾干了，看起来还是一张好端端的白纸，然后做法的时候，手上再沾点碱水，往上一拍，于是反应出来之后，一个红手印就有了，等搁到水盆里的时候，水里面可以兑点稀盐酸、白醋，所以纸往里一搁，遇酸它自然就褪色了，血手印它就没了。

骗术三：

火烧棉线

一枚铜钱用一根普通的棉线悬吊着，“大师”将棉线点燃，可奇怪的是棉线明明已经烧着了，却怎么也不断。这也是大师们通常用的一招，声称这是因为鬼怪的法术太高明，所以才让棉线怎么烧也不断。

骗术揭秘

大师用的棉线，其实是被他动了手脚的，棉线可能用盐卤水泡过，盐卤水是用来点豆腐的，里面含有氯化钾、氯化镁等物质，用这样的线系住那个铜钱，看起来是点着了，其实烧着的仅仅就在线的表面，而这个线的内部由于受到氯化钾和氯化镁的保护，并没有接触空气，所以并没有烧掉。

骗术四：

清水爆炸

“大师”手中拿着一根针，念念有词地绕着一盆水转着，一会儿那根针竟然在水面上漂浮起来。“大师”这个时候往往都说这是因为水鬼把针托了起来。证明了有水鬼，“大师”自然要拿钱消灾了，声称可以除掉水鬼。只见“大师”的手指在水盆中慢慢悠悠地转，水盆中突然冒出来个东西，难道水里还真的有鬼？这个时候，水盆竟然爆炸了，冒出一股浓烟。

骗术揭秘

其实针可以浮在水面上，并不是因为神或者鬼的作用，这其实主要是因为水具有一定的表面张力，当我们把针或者是平常认为一定会沉入水底的硬币轻轻地平放在水面上的时候，我们就会看到水面会凹陷下去一部分，凹陷下去的水面就会产生一个向上的力来托着这根针或者是硬币，让它不至沉入水底，这其实是一个很简单的物理现象，所谓的“大师”们只是利用了他的这个知识，蒙骗了当事人，达到了他骗钱的目的。而水又怎么会爆炸呢？其实是偷偷地往水盆里扔了一块钠。金属钠个性是非常活泼的，遇到了水就会迅速地燃烧，并且起剧烈的化学反应，甚至会出现这种爆炸的场面，第一次扔块小的，第二次扔块大一点的，一旦爆开了就说，鬼被除掉了。

骗术五：手指自燃

“天灵灵、地灵灵，我要驱鬼了。”大师们通常先把手沾湿了，然后把手全弄上面粉，只见大师左一拍，右一拍，手指在桌上晃来晃去，嘴里还念念有词，“拍死你”、“抓住你”，紧接着手指那么一晃，突然手指上就出现了一股火。据说这样也就把鬼怪擒住了。

骗术揭秘

手指怎么能够着火呢？实际上也是挺简单的，一般大师都会预先在桌子上洒上三种粉末，第一种就是樟脑，第二种是磷，第三种是硫黄，那么他事先手指上沾了面粉，于是在桌子上这样来回晃动的同时，就把这三种粉末都沾到了手上，然后满屋子都是烟雾，他又在空气中使劲地喊，使劲地抖，樟脑易挥发，硫和磷容易燃烧，这么一抖一抖，热度一合适，自然就着了，那大师为什么烧不着自己呢？因为事先他的手上有一层面粉，而且火马上也被他掐灭了，根本不成什么问题。

骗术六：蛇妖现身

一张普通的黄纸就能让蛇妖显形？这本是十分荒谬的事情，可是却骗了很多人。大师通常都会先说你已经被鬼缠身，比如蛇妖之类，只有他能让蛇妖显形，不过这自然少不了钱的作用，一旦拿到钱，大师拿出一张黄纸放在香火头上开始烧，黄纸首先被烫出了一个洞。随着黑洞不断地扩大，黄纸上真的就如大师所言出了一条蛇的样子，也就是他所谓的蛇妖现身了。

骗术揭秘

我们看到那张纸遇到香火头，就神奇般地出现了蛇的形状，其实是“大师”事先在那纸上，用一种化学药品画出来的，那化学药品通常是硝酸钾，因为硝酸钾是造火药的一种成分，在化学上是一种强氧化剂，也是一种助燃剂，它比较容易溶于水，“大师”可能就是用硝酸钾溶液在纸上面画出那条蛇的形状，然后把它晾干。在晾干后，硝酸钾颗粒就附着在纸上了，这样的纸一旦遇火，附着硝酸钾的那一部分就特别容易燃烧。

有谁知道 化学与江湖骗术的起源

江湖骗术有一定的科学性.

利用一些化学变化，例如，光，热，声等；还有化学物质反应的产物来欺骗不懂这些现象的人。

例如酚酞的酸碱颜色的变化！

江湖骗术会说这是妖魔鬼怪的血！

诸如此类！

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他们只不过是利用科学的事实偷换了概念！

有关一种化学骗术原理，三种物质加热变成白色物质

很笼统，不好猜。但是黑色、白色、红色可能不是这种物质本来面目，有可能是加了颜料吧。加热后在白瓷碗上留下一层东西，说明这种物质很容易升华，然后重新在瓷碗上结晶，能溶于酒，也就说应该可溶于水或溶于酒精。我们已知的易升华的东西包括碘、萘（人工合成的樟脑球）等，碘单质是紫黑色，但是在空气中不燃烧，白色的萘具有特殊气味，不溶于水溶于乙醇，这些好像都不太像，呵呵。