如何看待商鞅的耕战思想?这对我们今天有哪些借鉴意义？

商鞅要建立一个能适于战争需要又能在战争中取胜的国家。这就是说商鞅的经济思想是为强国服务、为战争服务的经济思想，重农的目的就是重战。商鞅及其门人对这点讲得很清楚。《商君书·农战篇》说："国之所以兴者，农战也。"

”国待农战而安，主待农战而尊。"这是从战国时期各国不断的战争中观察到的经验。也是人们熟知的常识，用不着多作论证。为了战争，就要重农，因为农民才能提供人们和士兵食用的粮食，才能提供士兵的来源。所以又说："故治国者欲民之农也。

从现代法制视角来看，商鞅的法治思想存在不少缺陷，但他所倡导的法治理念对我们法治社会的建设有一定的启示作用。

在倡导建设和谐社会的今天更应将“法治”与“德治”相结合，二者共同发力，相互配合，在社会上弘扬社会主义核心价值观与中华优良美德，在法律层面上要确保立法、执法、司法的公平、公正性，方可“法安天下，德润民心”。

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人物影响

商鞅在变法之争时提到的“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”就成为了秦国政治的指导原则，使秦国领先于山东六国。其次，商鞅执法不避权贵、刑上大夫表明了他坚决贯彻了法家的这一主张。

最后，法家还有一个共性就是，商鞅一样抱着法家“明法”的态度和精神来推行政治改革，让百姓知晓法律。

初掌大权将国政处理得井井有条 谁才是三国时代最被低估的人？

对一个集团来说，第一代创业者的才干固然重要，但第二代继承者的能力也是不可或缺的，一旦缺乏优秀的继承人，这个集团就会迅速衰落，在 历史 上这种二代而亡的例子数见不鲜。

司马家是幸运的，因为司马师足够优秀，他带领家族成功度过了权力交接期间最危险的那几年。司马师虽然名声并不太好，但他的才干却是一流的。

司马懿去世后，继承人的人选自然没有争议，但关键是如何让司马师合理合法地接过权柄。

当初曹操去世后曹丕能够顺利接班，这是因为曹操在名义上已经不单单是汉臣了，他早就进位称王，所以曹丕继承的是曹操魏王的王爵。而曹操手下主要的班子也都是魏王臣子，曹丕接手也就是顺理成章的事了。

但司马家不一样，司马懿去世之前仍旧谢绝了郡公，他到死也只拥有舞阳侯的爵位。要知道爵位可以继承，但是官职并不能继承，司马家无法名正言顺地交接权力了。

如果没有合理的解释而擅自行事，虽然在操作上并没有太大问题，但是在名声上就不好听了。毕竟当时朝廷内外反对司马家的人也不在少数，还不能太过嚣张。

那个时代的人非常重视遵循古例，比如当初刘备进位汉中王的时候，由于找不到法理依据，不得已非常牵强地采用了东汉初河西五郡共推窦融为元帅对抗隗嚣的先例。也就是说即使有实力也不能为所欲为，必须找到令人信服的先例。

幸运的是熟读史家经典的司马家智囊团们找到了一个合适的先例，商代名相伊尹去世后，他的儿子伊陟接任相国，最终成为一代名臣。不得不说这个例子找的还是挺合适的。

就这样司马师顺利接班，被任命为抚军大将军，录尚书事。

这个抚军大将军并没有什么稀罕的，当初魏文帝曹丕刚刚即位的时候，司马懿也做过这个职位，这个二品的官位距离三公还是有差距的。

但真正厉害的是录尚书事这个头衔，这才是司马师掌控朝政最有力的依仗。

录尚书事的雏形源自西汉霍光所担任的领尚书事，作为皇帝的机要秘书，他的权力十分之大。东汉建立后，领尚书事被正式改为录尚书事，权力地位进一步提高，在三公之上，成为了事实上的宰相。

也就是说录尚书事是辅政大臣的标配，司马师虽然名义上还不是三公，但实际上凭借录尚书事这个头衔，他就是毫无争议的朝廷一把手。

当然司马师不会总做抚军大将军这个二流官职，252年春天他就升为大将军，同时又得到了都督中外诸军事的头衔。

都督中外诸军事顾名思义就是统领禁军加地方诸军，名义上是全国最高军事长官。不过实际上并没有这个权力，地方上还是有地方的都督的。

但不管怎么说司马师在名义上成了军事上的最高统帅，再加上录尚书事掌控朝政，可以说是军事政治一手抓，成为国家的实际决策者。

那么司马师政治的水平如何呢？事实证明，他不仅军事素质过硬，治国理政也是一把好手。

早年间蒋济做中护军的时候索贿成风，当时民间有歌谣说：“欲求牙门，当得千匹；五百人督，得五百匹。”司马懿后来问起这件事，蒋济却毫不掩饰，可见买官卖官已经是习以为常的事情了。

但司马师任职后却一改歪风邪气，论功行赏公平公正，绝无半点徇私，就这样禁军在他的整顿下面貌涣然一新，也成为高平陵之变时的一大助力。

司马师用人的特点就是实用主义，只注重能力，其余一概不问，这点和司马懿有所不同。

比如他所看重的石苞好女色且品行不端，司马懿对此有所不满，但司马师却认为对于有才能的人不该拘泥于这些小节，而品行良好的人却不一定有才干。事实证明他的眼光非常精准。

司马师这种用人理念和曹操的唯才是举非常类似，他举了管仲贪财和陈平不检点但却立下大功的例子，最终让司马懿所信服。

当然司马师敢于这样用人，也是源于对自己的极度自信，他有信心控制好各种各样的人才。这也确实不是吹牛，阴养死士三千多年不出一点差错，这确实不是一般人能办到的，这需要极强的领导力和人格魅力。

司马师执政时间不长，前后也就三四年的时间，但他却在这短短几年时间里将朝政治理地井井有条，足见他的能力。

当时曹魏内部刚经过高平陵之变和淮南一叛两次动乱，外部又有吴蜀两国虎视眈眈，可以说局面还是比较紧张的。

司马师在这个时候接班，而他本人的威望又远比不上父亲司马懿，能轻松控制局面绝非那么简单的。毕竟当初同为功勋二代的曹爽做辅政大臣时，没过几年就把朝廷弄得乌烟瘴气，天怒人怨。

其实司马师早年间也是个崇尚浮华喜爱清谈的世家子弟，跟何晏夏侯玄他们区别不大，但最后却成为这样出色的治国之才，看来环境对一个人的影响真是太大了。

经过魏明帝时期对浮华一党的打压，司马师长期无官可做赋闲在家。好不容易到曹芳时期重新出山，指望能大展拳脚，但没过多久又遭到曹爽一党的嫉恨只能蛰伏。

正始年间的十年隐忍造就了他坚毅不拔的性格，终于等到高平陵之变一鸣惊人，从此一飞冲天，成为一个老练的政治家。

《潜伏》中有句话说：“人事即政治。”这是个万古不变的真理。

朝野上下这么多官员，有的出身世家豪族，有的出身寒族；有的德才兼备，有的只是名声卓著；有的是司马家的班底，有的却和本家不对付。

这样形形色色的人，如何安排他们，并使之发挥最大的作用，这是一件很困难的事，但司马师却安排得井井有条。

当时又有人提出建议要改变现行制度。这其实有点挖坑的嫌疑，当初曹爽是怎么失去人心的，司马师自然不会忘。于是他回答说：“不知古今，遵循上天的法则，这是诗经中描述的。老规矩是应当遵循的，除非有战事，否则不能轻易改变。”

这里给司马师点一百个赞也不为过，这才是无为而治的大智慧啊。动乱刚刚平定，国家需要休 养生 息，这时候不宜做什么变革，顺其自然恢复国力才是最优选。但这样浅显的道理却是绝大多数所谓的改革家所不明白的。

至于后半句则阐述了一种战时体制的先进思想。治国需要张弛有度，长期处于战争状态，这根弦迟早要崩断的，那时就要出大事了，比如耕战体制的秦国。

在和平时期无为而治，在面临战争时转为战时状态，这才是治国以“霸王道杂之”的高超境界，文武双全的司马师真可谓是三国时代最被低估的人才。

与此同时，东吴度过孙权去世的短期阵痛，已经逐渐回归常态，野心勃勃的太傅诸葛恪也急于证明自己。魏吴双方两位辅政大臣的较量即将拉开序幕。

三国两晋南北朝的主要支柱是啥？

魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为三国（曹魏、蜀汉、东吴）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。

三国至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。

经济特点

三国两晋南北朝，是我国分裂格局最长的时期，是第二次民族大迁徙与民族融合的重要时期。黄巾起义沉重打击了封建地主阶级及其政权，东汉王朝日趋没落，借着出现的便是军阀割据、混战的局面。

魏晋南北朝时期社会经济的主要特点：

第一，南北经济趋于平衡。江南迅速开发，中原发展相对缓慢。黄河流域是中国经济发展的中心，秦汉时期，南北方经济发展差距很大。到魏晋南北朝时期，由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长，使得北方经济遭到严重破坏。而南方则相对稳定，使得南方经济得到迅速发展。这样南北经济开始趋于平衡，以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变。第二，士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。由于士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。

第三，商品经济总体水平较低。由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢。第四，各民族经济交流加强。魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切，各族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展。同时也为隋唐时期的繁荣奠定了基础。 [11]

第五，手工业也有长足发展。南方盛产青瓷,器皿形制美观；蜀锦闻名遐迩。

经济制度

1、赋税徭役制度。

张维训《魏晋南北朝的“ 三五取丁” 问题》( 中国社会经济史研究》96年第3 期) 认为”三五取丁” 是魏晋南北朝赋税徭役征发的一个重要形式, 特点是户内丁口按一定比例抽调服役, 因是临时应急之征, 难以规定期限。十六国、南北朝初期, 这种形式遍及兵役和各种徭役。西魏时确定了每丁服役的天数, 规定了徭役制度, “ 三五取丁” 现象逐渐减少。这种徭役形式从盛行到少用、不用, 在减轻人民徭役负担方面, 无疑是一种积极的变化。

2、土地制度

均田创与拓跋部内部的社会经济发展有关, 也与当时中国北方社会的经济、政治条件密切有关。认为公元451年, 侵宋战争后北魏社会经济由掠夺性经济迅速转入农业经济, 促使社会内部矛盾激化，各种矛盾互相交替影响, 汇成一个总的力量是均田制实行的必然性。

另外, 庄园经济是大土地所有制研究的一个重要内容,坞堡经济是一种因战乱扭变的崎形地主经济, 带有军事防御宗族色彩的管理体系, 是耕战结合的组织. 在当时维护了局部的农业秩序, 有利于牵强地主经济的发展和军门的形成。

文化特点

魏晋南北朝时期文化的突出特点

⑴科学技术成就突出。如祖冲之的圆周率的计算，郦道元的《水经注》等。

⑵思想界异常活跃。道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，佛儒道三教开始出现合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。

⑶体现民族融合的特色。具有代表性的文化和成就，体现民族特色和不同的民族风格。

⑷带有分裂割据的烙印。此时期中国社会处于分裂割据的状态下，不同的地域文化，带有不同的特点，具有明显的差别，尤其是南北文化差异很大，南北民歌风格迥异。

三国时期各国军费是从哪来的？曹操和孙权最聪明，刘备最无脑

三国时期人才辈出，为了统一天下，刘备、孙权、曹操三人可谓是尽出手段。为了争夺属地，孙曹刘苦心孤诣。而古时打仗除了优秀的将领及谋士，拼的主要是人口基数，是粮草供应，是财力的雄厚程度。 那么三国之间频繁发生战争，那曹操、刘备、孙权三人的军费又是从哪里来的呢？看了下面这些你一定觉得，曹操和孙权最聪明，刘备最是无脑。

曹操占领北方大部分疆域以后，在推行屯田制度的同时，他更是沿用了东汉时期的经济制度。 东汉时期民间主要流通的货币叫作汉五铢钱，曹操为魏国制定的货币政策叫作魏五铢钱。他只不过是将汉五铢钱的名字改为了魏五铢钱，大体上魏国依然沿用了汉朝的货币制度。 屯田制度让魏国拥有了大批粮草，沿用汉五铢钱制度让魏国的经济十分稳定。随之在购买力上，魏五铢钱是很坚挺的。

曹操更是将屯田制度细致划分成了：民田制和兵田制。所谓的民田制就是说，曹操将得到的大部分土地，赐给了无主无地的农民。给予农民土地后，曹操会每年按照一定比例向农民征收农田税。 民田制不仅让曹操得到了大笔的税收财富，还促进了魏国境内的人口繁衍。而他所制定的兵田制，是指让曹军以营为单位，每60个士兵在一片土地进行农业种植。

这样一来，发生战事时曹军会上战场击敌，没有战事时曹军就会在指定的土地上进行耕种，随之曹军的粮草供应基本上做到自给自足。军民互不干扰的情况下，曹操可以将税收得到的大部分银钱，赏赐给那些作战有功的士兵。 可以说沿用汉五铢钱制度的曹操，让魏国做到了经济稳定。此外他又将秦朝的耕战体系做出了些许改变，应用到了曹军身上。除了这些，曹操麾下的摸金校尉还会时不时的在帮助曹操创收。正是因为这些，魏国一直走在不断发展的道路上，魏国百姓过得很是富足，魏国也是三国中综合实力最强大的一个国家。

孙权治下的东吴是三国中底子最厚，物产最丰富的一个国家。在孙氏家族未统一江东诸郡时，这里就因江水之险远离战火，随之江东境内诞生了不少富庶豪族。靠水吃水，临江的江东百姓更是因地理优势做到了衣食无忧。 公元237年孙权下令东吴开始铸造本国境内流通的货币：大泉五百。曹操效仿汉五铢钱制度，让魏国百姓开始使用魏五铢钱。孙权同样也是如此，他让吴国境内流通大泉五百，其实也是在效仿汉朝的大泉五十货币制度。在经济稳定，百姓富足的情况下，东吴更是和魏国、蜀国做着贸易。因此便可以说吴国是三国中最富庶的一个国家，因为吴国本就家底雄厚，孙权为吴国设计的经济发展战略又没有太大的错处。

但正是因为东吴太过富庶，到了后期世家豪族才会和孙氏家族相互碾压。相比起曹操和孙权很有经济头脑，相比之下刘备就要显得无脑许多了。刘璋刚刚投降时，刘备本打算将刘璋留下的土地全部掌握在自己手上。但当时的诸葛亮却告诉刘备，这样做会让蜀中百姓抵触刘备。不如将刘璋留下的土地，送给蜀国百姓然后刘备再从中抽取一定的农业税。刘备觉得诸葛亮言之有理，所以他便命诸葛亮具体负责此事。 公元220年，刘备觉得蜀国也应该有专属于自己的货币，于是他便命人私铸了直百钱。铸造完直百钱后，刘备更是用这种不被认可的货币，强制和蜀中富商、大官们进行交易。刘备此举无疑是在用这种不被认可的货币，来盘剥蜀中富商、大官们的财富。

刘备去世时，直百钱仍然没有在蜀国境内大面积流通，蜀国百姓依然在以物易物。可想而知直百钱的公信力，以及蜀国经济状况到了何等恶劣程度。后来因诸葛亮多次主导北伐，刘璋留下来的财富更是被消耗殆尽。 无奈的诸葛亮只好在公元229年，开始用蜀锦来替代直百钱作为蜀国流通的硬通货。蜀国后期正是凭借着蜀锦和东吴完成贸易，才获得了战略所需的物资。 蜀国多山地，并不适合进行大面积农业种植，仅仅依靠蜀锦，也难以维持蜀军长期的支出用度。正是因此诸葛亮在主持北伐时，才会打打停停。《三国志》中形容当时的蜀国百姓，是面如菜色的。这就表明蜀国百姓的生活质量是非常低的。

蜀汉末年通货膨胀更加严重，蜀锦产量大幅度降低。为了扭转这一局面，费祎开始推行汉铢钱，但此时蜀国百姓生活已经十分困难，连年征战更是让蜀国损失了大量青壮，内部经济还不稳定，所以汉铢钱根本没有在蜀国境内大面积流通。 众人皆看到邓艾神兵天降，刘禅当即就选择了投降，却不知此时的蜀国已经无力回天。 因为魏国早已经在多个领域碾压了蜀国。

参考文献：《三国志》《华阳国志》